Shinyanga

1454. LYASHIGA IBITI.

Akahayile kenako kahoyelile wihuguji bho bhanhu abho bhanaga ibiti. Abhanhu bhenabho bhagalibhona ilibiti ilo lyalumaga bhanhu nulu mitugo lilibhasanga, na bhandya gwihugula kugiki bhadule gwipija abhoyi na mitugo yabho bho kupela. Hunagwene abhanhu bhenabho bhihugulaga bho guyomba giki, “lyashiga ibiti.”

Akahayile kenako kagalenganijiyagwa kuli munhu uyo agabhitilaga mihayo ya bhubhi abhiye, umukikalile kakwe. Umunhu ng’wunuyo, agabhanyamaga abhanhu obhatula mpaga obhataja isabho jabho kunguno ya nhungwa jakwe ijabhubhi jinijo, umuwikaji bhokwe. Uweyi agasalalikaga umuchalo jakwe jinijo mpaka bhayumpela abhanhu kunguno ya gubhitila mihayo ya bhubhi yiniyo, umukikalile kakwe.

Umunhu ng’wunuyo, agikolaga nilibiti ilo lyadimaga bhanhu mpaga nose bhuyulipelaga abhanhu ulu bhalibhona, kunguno nuweyi agabhitilaga abhiye mihayo ya bhubhi, mpaga nose bhayumpela ulu bhamona, umuwikaji bhokwe bhunubho. Hunagwene ulu bhamona bhagayombaga giki, “lyashiga ibiti.”

Akahayile kenako kalanga bhanhu higulya ya kuleka nhungwa ja gubhitila mihayo ya bhubhi abhanhu bho gwikala nabho chiza, kugiki bhadule gwiyambilija chiza uguitumama imilimo yabho, umuwikaji bhobho bhunubho.

Danieli 7:19.

1Peter 5:8.

KISWAHILI: FISI ANAKUJA.

Msemo huo huongelea watu waliokuwa wakipashana habari walipomuona fisi. Watu hao walimuona fiki aliyekamata watu au mifugo wakaanza kupashana habari kwa lengo la kutaka kuokoa maisha yao na ya mifugo yao. Ndiyo maana waliambiana kwamba, “fisi anakuja.”

Msemo huo, hulinganishwa kwa mtu yule ambaye huwatendea maovu wenzake, katika maisha yake. Mtu huyo, huwakaba watu na kuwadai wampe pesa zao kwa nguvu, kwa sababu ya tabia yake hiyo ya kuwatendea maovu wenzake, maishani mwake. Yeye huzomewa mpaka kukimbiwa na watu wa kijiji chake hicho kwa sababu ya tabia yake hiyo ya kuwatendea maovu wenzake, katika maisha yake hayo.

Mtu huyo, hufanana na yule fisi waliyemkimbia watu, kwa sababu naye huwatendea maovu wenzake mpaka wanaanza kumkimbia wanapomuona. Ndiyo maana walipomuana anawajia walisema kwamba, “fisi anakuja.”

Msemo huo, hufundisha watu juu ya kuachana na tabia za kuwatendea maovu wenzao kwa kuishi nao vizuri, ili waweze kuishi kwa amani, maishani mwao.

Danieli 7:19.

1Peter 5:8.

1453.  OGUMAGA

Aho kale bhalihoyi bhanhu bhadatu abho bhali kihamo umulugendo lobho. Umo obho oliotuula jikolo umumhinda yakwe ukunu nabhiye bhadebhile igiki alinajo. Umunhu ng’wunuyo, agajiguma ijikolo jinijo bho nduhu ugumana uweyi kunguno ya bhulekanija bhokwe bhunubho. Uweyi aho ojilola umuoliojitulila agajigaiwa. Hunagwene abhiye bhagang’wila giki “ogumaga.”

Akahayile kenako kagalenganijiyagwa kuli munhu uyo alingunanija ojikolo jakwe umukikalile kenako. Umunhu ng’wunuyo, agajilekanijaga sagala isabho jakwe mpaga nose jajimila, kunguno ya bhugumanija bhokwe bhunubho umuwikaji bhokwe. Uweyi agikalaga ukoya na nzala aha kaya yakwe yiniyo kunguno ya gujilekanija sagala isabho jakwe mpaka nose jajimila, umukikalile kakwe kenako.

Umunhu ng’wunuyo, agikolaga nuyo agajituula sagala ijikolo jakwe mpaga nose jujimila, kunguno nuweyi agajilekanijaga sagala isabho jakwe mpaga nose jajimila, umuwikaji bhokwe bhunubho. Hunagwene abhanhu bhagang’wilaga giki, “ogumaga.”

Akahayile kenako kalanga bhanhu higulya ya gubhiza na witegeleja bho gujilabhila chiza isabho jabho, kugiki jidule gubhambilija chiza ugujibheja ikaya jabho, umuwikaji bhobho bhunubho.

Ukubhazunya akahayile kenako kalanga bhabhatijiwa higulya ya guilanhana chiza inema ya wejiwa iyo igolechiwaga na ng’wenda gope uyo bhagawilagwa giki bhagushishe mpaga kuli Mulungu guligope chiniko.

Kutoka 12:17.

Hesabu 3:8.

Yohana 21:15-17.

KISWAHILI: AMEDONDOSHA.

Hapo zamani walikuwepo watu watatu waliokuwa pamoja katika safari yao. Mmoja wao aliweka kitu mfukoni mwake na wenzake wakafahamu kuwa na kitu kicho. Mtu huyo, alikidondosha kitu hicho bila ya yeye kufahamu kwa sababu ya kutokujali kwake vitu vyake. Yeye alipokiangalia mfukoni mwake alikikosa mpaka akaanza kukitafuta. Ndiyo maana wenzake hayo, walimwambia kwamba, “amedondosha.”

Masemo huo, hulinganishwa kwa mtu yule ambaye huvitelekeza hovyo vitu vyake, katika maisha yake. Mtu huyo, huzitelekeza hovyo mali zake mpaka mwishowe zinapotea kwa sababu ya kutokujali kwake huko maishani mwake. Yeye husumbuliwa na tatizo la njaa, yaani tatizo la kukosa chakula, katika familia yake kwa sababu ya kutokuzijali vizuri mali zake hizo, katika maisha yake hayo.

Mtu huyo, hufanana na yule aliyeweka hovyo kitu chake mpaka akakipoteza, kwa sababu naye huzitelekeza hovyo mali zake mpaka mwishowe zinapotea, maishani mwake. Ndiyo maana watu humwambia kwamba, “amedondosha.”

Msemo huo, hufundisha watu juu ya kuwa na umakini wa kuzitunza vizuri mali zao, ili ziweze kuwasaidia katika kuziendeleza vyema familia zao, maishani mwao.

Msemo huo pia huwafundisha wabatizwa juu ya kuitunza neema ya utakaso inaoneshwa na nguo nyeupe ambayo huambiwa, na mbatizaji, kuwa, waifikishe kwa Mungu ikiwa nyeupe hivyo.

Kutoka 12:17.

Hesabu 3:8.

Yohana 21:15-17.

1452. ALI MUKAPILIPONDO.

Akahayile kenako kalolile munhu uyo ali mujifungo kunguno ya yabhubhi bhokwe. Umunhu ng’wunuyo oliotungwa kunguno ya wikolosha bhokwe bhunubho ukubhiye. Uweyi abhikoloshaga abhiye, widuma nabho mpaka oding’wa na kuchalwa mukapilipondo. Hunagwene abhanhu bhagang’wilaga giki, “ali mukapilipondo.”

Akahayile kenako kagalenganijiyagwa kuli munhu uyo ali na nhungwa ja gwita mihayo yabhubhi, umukikalile kakwe. Umunhu ng’wunuyo, agidumaga na bhanhu abho agikalaga nabho mpaka oyisalambanya ikaya yakwe kunguno ya nhungwa jakwe ijabhubhi jinijo, umuwikaji bhokwe. Uweyi agaikenagulaga ikaya yakwe kunguno ya nhungwa jakwe ijabhubhi jinijo, umukikalile kakwe.

Umunhu ng’wunuyo, agikolaga nuyo obhikoloshaga abhiye mpaka uchalwa mujela, kunguno nuweyi agidumaga na bhanhu bhakwe mpaka oyikenagula ikaya yakwe yiniyo, umuwikaji bhokwe. Hunagwene abhanhu bhagang’wilaga giki, “ali mukapilipondo.”

Akahayile kenako kalanga bhanhu higulya ya guleka gwita yabhubhi bho gubhiza na nhungwa ja gwiyambilija gutumama milimo yabho chiza, kugiki bhadule gujilela chiza ikaya yabho, umuwikaji bhobho bhunubho.

Mwanzo 39:20-23.

Luka 23:19-28.

Matendo 12:4-5.

Waebrania 11:36.

Ufunuo 2:10.

KISWAHILI: YUMO KIFUNGONI.

Msemo huo huangalia mtu aliyekuwa kifunguni kwa sababu ya makosa mbalimbali. Mtu huyo, alifungwa kwa sababu ya uchokozi wake kwa wenzake. Yeye aliwachokoza watu mpaka akakosana nao na kupelekwa jela. Ndiyo maana watu walimwambia kwamba, “yumo kifungoni.”

Msemo huo hulinganishwa kwa mtu mwenye tabia ya kutenda maovu, katika maisha yake. Mtu huyo, hutenda maovu ya kuwakosea haki wenzake mpaka anaivuruga familia yake, kwa sababu ya tabia yake hiyo mbaya, maishani mwake. Yeye hukosana na wenzake mpaka wanaishi bila kusalimiana nao kwa sababu ya tabia yake hiyo ya kutenda maovu, katika maisha yake.

Mtu huyo, hufanana na yule aliyewachokoza wenzake mpaka akafungwa jela, kwa sababu naye huwatendea maovu wenzake mpaka anaivuruga familia yake maishani mwake. Ndiyo maana watu humwambia kwamba, “yumo kifungoni.”

Msemo huo hufundisha watu juu ya kuwa na tabia njema ya kusaidiana vizuri katika kuyatekeleza majukumu yao, ili waweze kuzilea vyema familia zao, maishani mwao.

Mwanzo 39:20-23.

Luka 23:19-28.

Matendo 12:4-5.

Waebrania 11:36.

Ufunuo 2:10.

1451. LYALIMBU.

Imbuki ya kahayile kenako ilolile munhu uyo otumamaga nimo gokwe mpaga ogumala chiza. Umunhu ng’wunuyo agagutumama unimo gunuyo bho nguzu ningi mpaga lyugalibhila ilimi kunguno ohayaga agumale wangu. Uweyi agagumala chiza unimo gokwe kunguno ya bhukamu bhokwe ubho gutumama nimo mpaga lyagalibhila ilimi. Hunagwene abhanhu bhagang’wila giki, “lyalimbu.”

Akahayile kenako kagalenganijiyagwa kuli munhu uyo olinkamu o gutumama milimo yakwe chiza mpaka oyimala, umukikalile kakwe. Umunhu ng’wunuyo, agigulambijaga gutumama milimo yakwe gwingila diyu mpaka oyimala chiza kunguno ya bhukamu bhokwe, umuwikaji bhokwe. Uweyi agapandikaga sabho ningi noyi aha kaya yakwe yiniyo kunguno ya bhukamu bhokwe ubho gutumama chiza mpaka oyimala imilimo yakwe, umukikalile kakwe.

Umunhu ng’wunuyo, agikolaga nuyo agatumama nimo gokwe mpaga ogumala, kunguno nuweyi agigulambijaga gutumama milimo yakwe mpaka oyimala chiza, umuwikaji bhokwe. Hunagwene abhanhu bhagang’wilaga giki, “lyalimbu.”

Akahayile kenako kalanga bhanhu higulya ya gubhiza na bhukamu bho gwigulambija gutumama milimo yabho chiza, kugiki bhadule gupandika matwajo mingi, umuwikaji bhobho bhunubho.

Mhubiri 3:1-12.

2Thimotheo 4:2.

KISWAHILI: LA JUA KUCHWA.

Chanzo cha msemo huo humwangalia mtu aliyefanya kazi yake mpaka akaimaliza. Mtu huyo, aliitekeleza kazi yake hiyo kutwa nzima kwa sababu alitaka kuimaliza haraka. Yeye aliimaliza vizuri kazi yake hiyo kwa sababu ya bidii yake ya kuyatekeleza vizuri majukumu yake kutwa nzima. Ndiyo maana watu walimwambia kwamba ni “la jua kuchwa.”

Msemo huo hulinganishwwa kwa mtu mwenye bidii ya kufanya kazi zake vizuri mpaka anazimaliza, katika maisha yake. Mtu huyo hujibidisha kuyatekeleza vizuri majukumu yake kuanzia asubuhi mpaka anayamaliza kwa sababu ya bidii yake hiyo ya kufanya kazi, maishani mwake. Yeye hupata mafanikio mengi katika familia yake hiyo kwa sababu ya bidii yake ya kuyatekeleza vizuri majukumu yake hayo, katika maisha yake.

Mtu huyo, hufanana na yule aliyeitekeleza vizuri kazi yake mpaka akaimaliza, kwa sababu naye hujibidisha kufanya kazi zake vizuri mpaka anazimaliza, maishani mwake. Ndiyo maana watu humwambia kwamba ni “la jua kuchwa.”

Msemo huo, hufundisha watu juu ya kuwa na bidii ya kuyatekeleza vizuri majukumu yao, ili waweze kupata mafanikio mengi, maishani mwao.

Mhubiri 3:1-12.

2Thimotheo 4:2.

1450. ALI NIBALE.

Akahayile kenako kahoyelile munhu uyo oligugilaga ilibale lyakwe. Umunhu ulinibale ilo olibhisaga ukubhalagu bha libale linilo kunguno ya kubhona soni jakwe jinijo. Uweyi agalikuja nose ililonda lyakwe mpaka abhanhu bhumonija ilibale linilo. Hunagwene abhanhu bhenabho bhagayomba giki “alinibale.”

Akahayile kenako kagalenganijiyagwa kuli munhu uyo agapandika makoye ugabhisa mpaga ganemela, umuwikaji bhokwe bhunubho. Umunhu ng’wunuyo, apandikaga makoye giti sata wikala nayo bho nduhu uguyichala ugubhugota kunguno ya gubhona soni, umuwikaji bhokwe bhunubho. Uweyi agaminyiyagwa na makoye genayo aga sata mpaga yanemela uguipicha, umukikalile kakwe.

Munhu ng’wunuyo, agikolaga nuyo obhisaga libhale lyakwe mpaka nose lyukula, kunguno nuweyi agabhisaga amakoye gakwe gakula mpaka bhagabhona abhiye, umuwikaji bhokwe. Hunagwene abhiye bhenabho bhagang’wilaga giki, “ali nibale.”

Akahayile kenako kalanga bhanhu higulya gujichala kubhugota wangu isata jabho, kugiki bhadule gugamala wangu amakoye genayo, umuwikaji bhobho bhunubho.

Kutoka 23:25.

Kumbukumbu la Torati 7:15.

Mathayo 8:17.

Kumbukumbu la Torati 28:59.

KISWAHILI: ANA KIDONDA.

Msemo huo huongelea mtu aliye kuwa na kidonda chake. Mtu huyo alikuwa na kidonda alichokificha kwa watu kidonda hicho kwa sababu ya kuona aibu kwake huko. Mwishowe yeye alikikikuza kidonda chake mpaka watu wakaelewa kuwa ana kidonda hicho. Ndiyo maana watu hao walisema kwamba, “ana kidonda.”

Msemo huo hulinganishwa kwa mtu yule ambaye hupata matatizo akayaficha mpaka yanamzidi uwezo wa kuyatatua, katika maisha yake. Mtu huyo hupata matatizo yakiwemo yale ya ugonjwa anakaa nayo bila ya kuyapelekea hositalini kwa sababu ya kuona aibu kwakwe huo, maishani mwake. Yeye huumizwa na matayo hayo ya magonjwa mpaga yanashindikana kupona kwa sababu ya aibu yake hiyo, katika maisha yake.

Mtu huyo, hufanana na yule aliyeficha kidonda chake mpaka kikawa kikubwa, kwa sababu naye huyaficha matatizo yake ya ugonjwa mpaka wanayaona wenzake, maishani mwake. Ndiyo maana wenzake hao husema kwamba, “ana kidonda.”

Msemo huo hufundisha watu juu ya kuwahi kuyapeleka magonjwa yao hositalini wanapougua, ili waweze kuyatatua haraka matatizo hayo, maishani mwao.

Kutoka 23:25.

Kumbukumbu la Torati 7:15.

Mathayo 8:17.

Kumbukumbu la Torati 28:59.